Мәнійога, Бхагавад Гита және Йога Сутраста анықталғандай, жеке адамның барлық аспектілерінің «интеграциясы». Йога - бұл «мемлекет» және «процесс». Йога практикасы - бұл бізді «интеграция» жағдайы болып табылатын физикалық және психикалық тепе-теңдік жағдайына апарады. Бұл тұрғыда дәстүрлі қытай медицинасы мен Тай Чи-дегі Йин мен Янның тепе-теңдігі йога мемлекетін білдіреді.

Йога адамдарға физикалық, психикалық және рухани деңгейдегі түрлі кедергілерді жоюға көмектеседі, сайып келгенде, сезімдерді асырып жіберетін таза қуаныш сезіміне әкелуі мүмкін. Дәстүрлі йоганы ұзақ уақыт бойы қолданған көптеген адамдар бейбітшілік пен қанағат сезімін бастан өткерді. Бұл қуаныш ойын-сауық пен ынталандырумен туындаған толқулар мен бақытпен салыстырғанда қуаныш пен тыныштық пен ұзаққа созылады. Тай Чи жаттығуларымен немесе медитациямен көп уақыт бойы медитация жасайтындар да таза қуаныш сезімін бастан өткерді деп санаймын.

Чарака Самхитада: «Дененің белгілі бір түрі ойлаудың белгілі бір түріне сәйкес келеді», сол сияқты, ойлаудың белгілі бір түрі дененің белгілі бір түріне сәйкес келеді. Hatha Yoga Pradipika сонымен қатар ақылдың жұмысы дене функцияларына әсер ете алатындығын айтады. Бұл маған: «30 жасқа толмаған денені ата-анаң тапсырады, ал сенің 30 жастан кейін сенің денең өзіңмен беріледі».

Біреудің сыртқы келбетін байқағанда, біз олардың жеке басы мен темпераментін тез арада бағай аламыз. Адамның өрнектері, қозғалысы, тілі және аурасы олардың ішкі күйі туралы көп нәрсені аша алады. Дәстүрлі қытай медицинасы ұқсас көзқараспен бөліседі; Адамның эмоциясы мен қалауы көбінесе олардың ішкі физикалық жағдайына әсер етеді, уақыт өте келе ішкі жүйенің белгіленген күйде жұмыс істеуіне әкелуі мүмкін. Қытайлық медицина мамандары әдетте адамның ішкі жағдайын сыртқы бақылау, тыңдау, сұрақ қою және импульстік диагностика арқылы бағалай алады. Олар бірдей тұжырымдамаларды сипаттау үшін әртүрлі түсіндірме жүйелерді және ішкі тепе-теңдік пен келісімге қол жеткізуді ұсынамыз. Біз өз жағдайымыз бен қалауымызға сәйкес келетін әдісті таңдай аламыз. Жолдар әртүрлі болуы мүмкін, сайып келгенде, олар дәл сол мақсатқа әкеледі.